| მთავარი » სტატიები |
| სულ კატალოგში მასალაა: 62 ნაჩვენებია მასალა: 21-30 |
გვერდები: « 1 2 3 4 5 6 7 » |
 მუხლი 1. საქართველოს რესპუბლიკაში ყოველი ადამიანი პოტენციურად და ფაქტობრივად წარმოადგენს მის საგანძურს, ძალას ღირსებას, ადამიანურ რესურსს, ამიტომ ყველას უნდა მიეცეს უფლებათა სრული თავისუფლება, უფლებების საყოველთაო დეკლარაციის საფუძველზე. მუხლი 2.1. ყოველი ადამიანი ვალდებულია _ პატივი სცეს პიროვნების უფლებას, რადგან მისი დარღვევა სერიოზული დანაშაულია პიროვნების, სახელმწიფოსა და მთელი კაცობრიობის წინაშე. სახელმწიფო მსგავსი დარღვევის შემთხვევაში კარგავს მორალურ და პოლიტიკურ კანონიერებას. მუხლი 2.2 ყოველი ადამიანი ვალდებულია _ იყოს მაქსიმალურად თვითდისციპლინირებული, რათა არ შექმნას პრეცენდენტი საკუთარი სახელმწიფოს ტირანიისა და დესპოტიზმის სახელმწიფოდ ქცევისა. საზოგადოებას რომ მიეცეს ბუნებრივი ევოლუციის საშუალება, მაშინ აღარ იქნება საჭირო ციხეები, ბანაკები, პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის კონფლიქტის ძლიერი გადაწყვეტისათვის საჭირო სხვა ატრიბუტები, რომლებიც დღეს ამძიმებენ კაცობრიობის სინდისს. მუხლი 3.1. ყოველმა ქრისტიანმა უნდა გაიცნობიეროს, რომ ქრისტეს მოძღვრებისადმი ერთგულებით ჩვენი ხალხი საუკუნეების მანძილზე აწარმოებდა ბრძოლას ქრისტიანობის შესანარჩუნებლად, რათა რეალური საფრთხისას მოეხმო ეროვნული გადარჩენის ამ ერთადერთი საშუალებისათვის, რათა არ გადაჩეხილიყო ანარქიის, ნგრევის, სიღატაკის, ხალხის გონიერების დროებითი დაბინდვის უფსკრულში. მუხლი 3.2. საქართველოს ყოველი მოქალაქე ვალდებულია _ შეძლებისდაგვარად დახმარების ხელი გაუწოდოს მყვასს, დაეხმაროს ისე, რომ არ შეილახოს ამ უკანასკნელის ადამიანური ღირსება. მუხლი 3.3. ყოველი ადამიანი როგორც პიროვნება და მოქალაქე ვალდებულია _ მორალური პასუხისმგებლობის გრძნობით აღჭურვილმა, გაოიყენოს მსოფლიოს მიერ გაღებული ყოველგვარი დახმარება, გააძლიეროს კოოპერაცია და კავშირები ყველა შესაძლო პარტნიორთან, საქართველოში და მის ფარგლებს გარეთ, რათა უახლოეს დროში დააღწიოს თავი დამამცირებელ სიღატაკეს. მუხლი 4. ყოველი ადამიანი მოვალეა _ გაიცნობიეროს, რომ სახელმწიფოს ერთადერთი ურყევი საფუძველია შრომა. ვალდებულია გაიცნობიეროს და გააკეთოს ყველაფერი, რათა საკუთარი დაძაბული და დაუღალავი შრომით უპატრონოს საკუთარ მიწას, დაიცვას მისი ბუნება, გაზარდოს სახელმწიფოს ეკონომიკური და სამეცნიერო პოტენციალი. მუხლი 5. ყოველი ადამიანი მოვალეა _ უზენაესი პატივი მიაგოს ქალს, როგორც სამყაროს დედას. დაე დაემკვიდროს ქალი ფერიცვალების დიად სიმბოლოდ. ჩვენი სულიერი ფერიცვალების დედა _ სიცოცხლის წყარო, სიცოცხლის წინამძღვარი, დაე გახდეს დამცველი და იქცეს გზის მაჩვენებლად ყოვლისმიმნიჭებლად და ყოვლისგამღებად. მუხლი 6. ყოველი ადამიანი მოვალეა _ თვითდისციპლინის პრინციპიდან გამომდინარე პატივი სცეს სახელმწიფოს და საერთაშორისო საკანონმდებლო ნორმებს. მხოლოდ გუშინდელი მონა ეურჩება ბრძანებას, მხოლოდ მდაბალ თვითშეგნებას ეშინია დაკარგოს ინდივიდუალობა საკუთარი სახელმწიფოს მიერ დაწესებული კანონების შესრულების შედეგად. გასათვალისწინებელია, რომ სახელმწიფო თავად არის შეზღუდული მოქალაქეთა უფლებებით და ეს ტენდენცია კიდევ უფრო გაძლიერდება ადამიანის უფლებათა ბუნებრივი ევოლუციის პროცესში. > > > |
 მეუფე ელ მორია
26 ივნისი 2011წ. მე ვარ მორია
მე კვლავ გეახელით ჩვენი დესპანის მეშვეობით. უსაყვარლესნო, მე მოვედი დღეს, რათა განვამტკიცო თქვენს გულსა და
გონებაში ღვთიური ხელმძღვანელობის პრინციპები. ამიტომ თქვენს ცხოვრებაში არ
არსებობს ამაზე მეტად მნიშვნელოვანი საკითხი რათა მიჰყვებოდეთ ღმერთს და
ემორჩილებოდეთ მის ნებას. |
|
დაავადების პირველი ნიშნები 1998 წელის გამოვლინდა, აპრილის თვეში მაღალი წნევის (რომელიც აღწევდა 200/100-მდე), და ძლიერი ჟრჟოლის სახით. |
|
1984 წელს რენტგენული გამოკვლევის დროს მე აღმომაჩნდა მცირე სიმსივნე ნეკნთა შორისი სივრცის ქვედა მარცხენა მხარეს. მირჩიეს ოპერაციის გაკეთება. ჯანმრთელობის მხრივ არანაირ დისქომფორტს არ ვგრძნობდი და ოპერაციაზე არ დავთანხმდი. გავიდა 10 წელი და მუცელმა დაიწყო შესამჩნევლად გაზრდა, შემაწუხა კუჭმა (ხშირი პირღებინება და ბოყინი). ტრანსპორტში ადგილს მითმობდნენ როგორც ფეხმძიმეს. |
|
მე მიხდებოდა სიარული ფეხის თითებს წვერებზე დაყრდნობით, რადგანაც მათი გასწორება შეუძლებელი იყო სისხლძარღვების გადახლართვის და ობსტრუქციის გამო. ტკივილები ისეთი საშინელი იყო, რომ ზოგჯერ ისტერიკამდე მივყავდი, შუა ზამთარში ვიხდიდი ჩექმებს და ვდგებოდი თოვლზე, რომ როგორმე დამემშვიდებინა და გამეგრილებინა ტერფები. ტკივილი უკვე გულმკერდს აწვებოდა და გულამდე აღწევდა. ექიმებმა შემომთავაზეს ოპერაცია ორივე ტერფზე: საჭირო იყო სამ ადგილას ძვლის "გაჩეხვა” (ნიკრისისეული პოლიართრიტი). |
|
ჩემი შვილი, ბახტურიძე ნინო, დაბ. 19. 11. 1985 წ. სამკურნალოდ მივიდა საზოგადოებაში "რერიხი – სამყაროს დედა” 30. 05. 2000 წ. დიაგნოზით: მკერდის და წელის პროგრესირებული სკოლიოზი 3-4 ხარისხის, მკერდის ასიმეტრია, მეორე ხარისხის ფილტვ-გულის უკმარისობა. |
 მე ვარ სურია მე ვარ სურია, რომელიც კვლავ გეახელით ამ დესპანის დახმარებით. ზუსტად ერთი წლის წინ შევმოსე იგი მე თვითონ ჩვენს დიად ცენტრალურ მზეზე დესპანის მანტიით. კარნახების მიღების სახით მსახურება ფრიად საპასუხისმგებლო საქმიანობაა. ეს ის დახმარებაა და საშუალებაც ერთდროულად, რომელსაც ამაღლებული ნათელი ძალები აწვდიან დედამიწის კაცობრიობას. კარნახები ჩვენს ვიბრაციებსა და ენერგიებს შეიცავენ, და თუ კარნახების სიტყვები დაზიანდნენ განსხეულებული დესპანის გონებისაგან, მაშინ, ჩვენს მიერ გადაცემების დროს კარნახების ენერგეტიკული მდგენელების თავიდან აცილება, მხოლოდ ჩვენივე სურვილით ხდება. |
 არსებობს ცოცხალი ეთიკის კარდინალური მცნება,- ფსიქიური ენერგია. აგნი იოგა ფსიქიურ ენერგიას უწოდებს იმ უნივერსალურ ძალას, რომელიც გამჭოლად აღავსებს მთელს სამყაროს და აისახება როგორც ბუნებაში, ასე ადამიანში. აი როგორ აღწერს ამ ძალას ე.ი.რერიხი თავის მემუარებში: "...ფსიქიური ენერგია ეწოდება პირველ საწყის ენერგიას, ამიტომ იგი შეიცავს ყველა იმ ენერგიებს, რომლებიც მხოლოდ მისივე დიფერენციაციაბს წარმოადგენენ. |
 აგნი იოგას მოძღვრება გამოქვეყნებულია 1924-1937 წწ. უსაზღვრო სულიერების პოტენციალის მქონე დიდ რუს შემოქმედთა და კულტურის მოღვაწეთა, ადამიანებისაგან, _ ელენე და ნიკოლოზ რერიხებისაგან. ამ მოძღვრებას, რომელსაც აგნი იოგას სახელთან ერთად, ცოცხალ ეთიკასაც უწოდებენ, მსოფლიოს კულტურის სივრცეში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს. უნიკალურია არა მხოლოდ მისი პრობლემატიკის სივრცე, არამედ მისი წარმოშობა, ლიტერატურული ფორმა, ბოლოსდაბოლოს მისი მსოფმხედველობითი მნიშვნელობაცა და საზოგადოებრივი ღირებულებაც. რერიხის საზოგადოებები მთელს მსოფლიოშია განფენილი. აგნი იოგის, ანუ
ცოცხალი ეთიკის მოძღვრებით ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო მეტი ადამიანი
ინტერესდება მთელს მსოფლიოში, განსაკუთრებით კი შემოქმედი ინტელიგენცია,
რაც კიდევ ერთხელ მოწმობს მის უზარმაზარ სოციალურ მნიშვნელობაზე. იგი
აღმოსავლეთის მასწავლებელთა სულიერ-ფილოსოფიური მოძღვრების სახით მოვიდა
ჩვენამდე. რა არის ცნობილი ამ მოძრვრების შესახებ ჩვენთვის? |
  |